Исцеляющие, защитные и магические свойства камней и минералов

В специфический мир вещей и ценностей человеческая цивилизация включила и минералы, в обыденном понимании — камни. Тайны минералов с древних времен волновали человеческий ум. Знакомство людей с миром камней-самоцветов началось еще во времена неолита. Древнему человеку были отлично известны кремень, обсидиан, лазурит, нефрит, жемчуг, янтарь и другие минералы. Древние находки камней-самоцветов на стоянках первобытных людей датируются XII тысячелетием до н. э.

Вера древних людей в магические и целебные свойства минералов не мистика и не полнейший абсурд. Вопрос о взаимосвязи неорганической и органической природы с давних пор волнует мыслителей. Древнегреческий философ Платон (427-347 гг. до н. э.) считал, что существует некий неподвижный и неизменный мир истинного «бытия» — мир идей, или эйдосов. Чувственные вещи, в том числе и минералы, — это тени мира идей. «Наши камушки, которые мы так любим, — писал Платон, — все эти опалы,…

Мыслители Древнего мира считали, что минералы, как человек, животные, растения, обладают определенными формами жизнедеятельности. Древние греки и римляне делили минералы на мужские и женские. Считалось, что минералы растут в земле и, в зависимости от времени роста, могут быть более или менее созревшими. В древней Индии алмазы, как и людей в обществе, делили на варны, то есть группы, которые были основой кастовой системы. К таким варнам относились: брахманы (жреческая Варна); кшатрии (военная варна); вайшьи (варна земледельцев,…

Чудесные свойства минералов были описаны в средневековых книгах-лапидариях. В ряде лапидариев имеются сведения об оккультных и астрологических возможностях камней. Большинство лапидариев основано на классическом труде — «Книге камней», написанной между 1067 и 1081 гг. Ее автор — епископ французского города Рени Марбод утверждал, что Господь наделил драгоценные камни даже большей силой, нежели травы.

Легенды и фантастические представления о цветных камнях всегда привлекали внимание писателей и поэтов. Оскар Уайльд (1856-1900) в драме «Саломея» ярко описывает самоцветные сокровища царя Иудеи Ирода, которые он предлагает юной Саломее, требующей за свой пленительный танец выдать ей на серебряном блюде голову пророка Иоанна Крестителя: «Есть у меня ожерелье из четырех рядов жемчужин. Как будто много лун нанизано на серебряные лучи. Как будто пятьдесят лун пойманы в золотую сеть…